请问如何理解“人的本质在其现实性上是社会关系的总和”?如果能根据《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（中国人民大学出版社,第五版,李秀林、王于、李淮春主编）这本书来归纳就最

如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 如何理解“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”、“社会生活在本质上是实践的”这两句话? 请问如何理解“人的本质在其现实性上是社会关系的总和”?如果能根据《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（中国人民大学出版社,第五版,李秀林、王于、李淮春主编）这本书来归纳就最 马克思和费尔巴哈在人的本质问题上分歧何在?怎样理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和? 如何理解马克思“人的本质并不是单个人所固有的抽象物在其现实性上它是一切社会关系的总和. “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”这是怎样的思想? 宗教是人的本质在幻想中的实现,人的本质不具有真正的现实性——怎么理解》宗教是人的本质在幻想中的实现,人的本质不具有真正的现实性.这句话中的“人的本质”和“真正的现实性”如 马克思认为人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,对这一命题的正确理解是____.A.要从社会关系的存在中来把握人的本质B.要全面完整地理解作为人的本质的社会关系的总和C.人 英语翻译1.人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.2.在社会属性与自然属性的关系中,社会属性就象是骑在马背上的人,他必须是牵制着马的优势力量；所 为什么说人的本质在其现实性上市一切社会关系的总和? 为什么说人的本质在其现实性上市一切社会关系的总和? 32．马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.其内涵有( ).A．人的本质是单个人所固有的抽象物B．人的本质在于人的社会性C．人的本质是自由D．人的本质形成于人的各 判断题：28、人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和. 马克思恩格斯选集中有句 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和 “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”什么书、哪一页、哪一行 原文分析：“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.” 马克思说“人的本质就其现实性而言是社会关系的总和”这句话谁能详细地解释下?课本上解释得不透彻. 人的本质并不是单个人所固有的抽象物,其现实性上,它是一切社会关系的总和?