读书的“三余”、“三到”和“三味”是什么,

读书的“三余”、“三到”和“三味”是什么,
读书的“三余”、“三到”和“三味”是什么,

读书的“三余”、“三到”和“三味”是什么,
读书三余
释 义 余：
　　冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余.指读好书要抓紧一切闲余时间.
原文：
　　出 处 陈寿《三国志•魏志•董遇传》
　　董遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆（lǚ）负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改.
　　遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而言：“读书百遍,其义自见.”从学者云：“苦渴无日.”遇言：“当以‘三余’.”或问“三余”之意.遇言：冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也.”由是诸生稍从遇学.
译文：
　　董遇,字季直.为人朴实敦厚,从小喜欢学习.汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处.董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱（维持生活）,每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书.
　　董遇对《老子》很有研究,替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》.附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说：“读书读了上百遍,就可以看到其中的道理.”请教的人说：“（您说的有道理）,只是苦于没有时间.”董遇说：“应当用‘三余’时间”.有人问“三余”是什么?董遇说：“三余就是三种空闲时间.冬天,没有多少农活.这是一年里的空闲时间；夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间；雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间.”
读书三到
　　【释义】 ：形容读书十分认真.
　　【出处】： 南宋•朱熹《朱子家训》“余尝谓：读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?”
　　【对于出处的翻译】：
　　我曾经说过：读书有三到,那就是心到、眼到、口到.心不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,思想要是不集中,就只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最为重要.思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗?
　　【词解】：
　　1.凡：凡是
　　2.牵强暗记：勉强默背大意
　　3.见：同“现”
　　4.晓：明白,知道
　　5.漫浪：随随便便,漫不经心
　　6.急：紧迫,要紧
　　7.岂：难道
　　8.亦：也
　　9.矣：了
　　10.乎：语气词,意为“吗”
原文
　　凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之.则要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘.古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
对于原文的翻译
　　凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整齐地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清楚地朗读文章.必须要读的每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记.古人说：“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了.我曾经说过：读书有三到,就是心到、眼到、口到.心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最重要.思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗?
读书三味
　　古人读书有“三味”：“读经味如稻引粱,读史味如肴馔,读诸子百家味如酰醢”.我们耳熟能详的鲁迅的三味书屋就是因此而得名.古人读书异常勤奋,珍惜光阴,“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余也”,一点时间都不挥霍,勤学苦读,最终学有所成.“布衣暖,菜根香,诗书滋味长.”读书是有滋味的,即使当一个布衣百姓,有诗书在手,吃起粗茶淡饭,也堪比山珍海味.也就是说,读书既是生活所必需,又是精神的美味佳肴,令人回味无穷.
　程门立雪、凿壁借光等勤学苦读的典故代代相传,古人读书的毅力和恒心值得现代人借鉴.从古人的读书三味联想开来,现在人读书也应具有“三味”.
　　一为趣味.孟德斯鸠曾说：“爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻.”只有把阅读变为“悦读”,充满兴趣的阅读,将全部精力投入到字里行间,让心灵和文字一起翩然起舞,这样才会在书中寻找到阅读所带来的快乐.就好比自己喜爱的美食,放在眼前就垂涎欲滴,看起来更是大快朵颐,细细品味,余香缭绕.
　　二为意味.阅读就如把生活打开了一扇窗,万千景象,尽收眼底,天光云影,清风徐来,一缕馨香沁入心田.通过阅读陶冶情操,开阔视野,丰富底蕴,增长才干.充满意味的读书,我们才懂得反思,学会取其精华,为我所用.
　　三为韵味.可以在寂静的夜里,在橘黄的台灯下开卷阅读；也可以在嘈杂的车厢里,徜徉于字里行间.但处于无论怎样的阅读环境,都能心无旁骛,慢慢回味,绵长悠远,韵味无穷.无一字不明,无一言不醒,无一书不觉,心境若水若谷,悠然潇洒,打开心扉,心畅神爽,其中韵味,耐人寻味.读书三味,其乐无穷.寻一方宁静,怀一份安然,让心灵和书籍不期而遇、美丽邂逅.

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间
心到，眼到，口到
三味应该是：“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”意思是说：“读四书五经之类如吃米面，是食之本；读经典史记如尝佳肴美酒；而读诸子百家学说，则味如酱醋，好比烹调中的佐料。也就是说，读书既是生活所必需，又极有味。
寿镜吾的子孙对“三味”的含义的解释是：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。...

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冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间
心到，眼到，口到
三味应该是：“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”意思是说：“读四书五经之类如吃米面，是食之本；读经典史记如尝佳肴美酒；而读诸子百家学说，则味如酱醋，好比烹调中的佐料。也就是说，读书既是生活所必需，又极有味。
寿镜吾的子孙对“三味”的含义的解释是：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”意思是为人要甘当老百姓，不去当官做老爷；满足于粗茶淡饭，不羡慕山珍海味的享受；认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的意味

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1、三余：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也’。
董遇勤奋好学，一点空闲时间都不白费。他把冬天、夜里、阴雨天看作“三余”。后以“三余”泛指空闲时间，指善于利用空闲时间来学习。
2、三到：读书有三到，谓心到，眼到，口到。这是朱熹说的。
3、三味：古人有两种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”；其...

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1、三余：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也’。
董遇勤奋好学，一点空闲时间都不白费。他把冬天、夜里、阴雨天看作“三余”。后以“三余”泛指空闲时间，指善于利用空闲时间来学习。
2、三到：读书有三到，谓心到，眼到，口到。这是朱熹说的。
3、三味：古人有两种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”；其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮.；其三，寿镜吾先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋味长。后成为三味书屋的馆训。

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三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余
三到：眼到、口到、心到
三味：读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。