作业帮教育人类学的田野和传统人类学的区别
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/01 23:58:40
教育人类学的田野和传统人类学的区别
教育人类学的田野和传统人类学的区别
教育人类学的田野和传统人类学的区别
教育人类学(Educational anthropology)是应用人类学的概念、原理和方法来研究教育的一门介于教育学与人类学之间的新兴边缘学科.它渗透百科、博取诸家、熔人类学、教育学、社会学、历史学、哲学、文化学、生物学等相关学科于一炉,倡导从人类发展的宏观高度来把握现代教育的本质,打破那种囿于教育本位、以教育论教育的陈陋状况,从人类历史发展上提供了二个全方位考察教育与人的发展的新方法和新维度,促进了传统教育的更新和现代教育的进化.
人类学传统上区分为四大分支：体质人类学、社会人类学或文化人类学、考古学以及语言人类学,每一分支有更精细的分支.[4]这些分支的研究范围经常有重叠之处,但往往各自运用不同的研究方法与技术.
体质人类学或生物人类学运用一套演化理论架构,研究人类群体.生物人类学家已提出理论,解释人类如何遍布到地球的各个角落（例如,源出非洲［Out of Africa］与现代人类多区域起源［Multiregional origin of modern humans］这两套理论之间的争论）,并尝试解释地理上的人类差异与种族.许多研究当代人类群体的生物人类学家,将他们的学科领域称为人类生态学----它连结到社会生物学.人类生态学运用演化理论,以了解当代人类群体的现象.生物人类学的另一个大分支是灵长目学,在方法上大量采借田野研究生物学与生态学.综而言之,体质人类学试图透过对人类演化与适应、群体遗传学与灵长目学,理解体质上的人类.次领域或相关领域包括古人类学（研究人类物种的演化历史）、人体测量学、法医人类学、人骨学与营养人类学.
文化人类学也称为社会文化人类学或社会人类学（特别是在英国）.文化人类学是对于文化的研究,而且大多以民族志为基础,民族志可同时用来指称研究法与研究产物,换言之,就是一本专著或书籍.民族志是一种实地的、归纳的研究法,大量依赖参与观察.民族学包括对不同文化的有系统比较研究.在某些欧洲国家,所有的文化人类学都称为民族学（这个名词由寇拉［Adam František Kollár］于1783年所创）.[11]文化人类学的分支学科及相关领域包括心理人类学、民俗学、宗教人类学、族群研究、文化研究、媒体人类学与网络人类学,以及对于社会实践与文化形式的传播研究.对亲属与社会组织的研究是文化人类学的一个核心焦点,这是由于亲属是一种人类普同性（human universal）.文化人类学也包括下列各项：经济政治组织、法律与冲突调解、消费与交换模式、物质文化、技术、下层结构、性别关系、族群、儿童养育与社会化、宗教、神话、象征、价值、礼节、世界观、运动、音乐、营养、休闲、游戏、食物、节日与语言等等.（语言也是语言人类学的研究课题）.
考古学研究人类物质文化,包括从遗址小心搜集的器物（人类文化的古老物件）、博物馆物件与当代的垃圾.[12]考古学家与生物人类学家、艺术史学家、物理实验室（为了定年）以及博物馆紧密合作.他们承担保存发掘成果的责任,而且往往在博物馆工作.一般上,考古学家被人联想到“挖东西”,或是对古代遗址层位的发掘.考古学家依据长期存在的器物类型,将人类的时代划分为几个文化时期：旧石器时代、新石器时代、铜器时代,依据器物传统与文化区域,可将这些时代进一步细分,例如奥度维（Oldowan）或格拉维特（Gravettian）.以这种方式,考古学家提供一个庞大的参考架构,说明人类曾经迁移的地方、他们谋求生计的方式,以及他们的人口分布.考古学家亦探讨营养、象征化、艺术、书写体系,以及其他的人类文化活动物质遗留.
语言人类学试图了解人类的沟通过程、口语与非口语、跨越时空的语言变异、语言的社会用途,以及语言与文化的关系.这个人类学分支将语言学研究方法用于人类学问题上,将语言形式与过程的分析连结到社会文化过程的诠释.语言人类学家经常援引相关的学科,包括人类学式的语言学（anthropological linguistics）、社会语言学、语用学、认知语言学、符号学、论述分析与叙事分析等等[13].