子夏曰:“知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.” 的意思

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/01 16:52:45
子夏曰:“知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.” 的意思

子夏曰:“知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.” 的意思
子夏曰:“知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.” 的意思

子夏曰:“知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.” 的意思
子夏说:“每天应学得一些自己不知道的新知识,每月应温习已经学会的知识,(使自己不致于遗忘.)这样可以说是好学了.

子夏说:“每天应学得一些自己不知道的新知识,每月应温习已经学会的知识,就可以说是好学了。

【原文】
孔子曰:“益者三友,损者三友,友直,友谅①,友多闻,益 矣;友便辟②,友善柔(3),友便佞(4),损矣。”
【注释】
(1)谅:信。“谅”有时特指小信,如《卫灵公)篇说:"君子贞而不谅。" “谅”与“贞”相对,指小信。但这里却泛指守信,无大信、小信的区别。 ②便(pian)辟:诌媚逢迎,主要指举止行为方面。③善柔:假装和 善,当面一套,背后一套。(4)便佞:...

全部展开

【原文】
孔子曰:“益者三友,损者三友,友直,友谅①,友多闻,益 矣;友便辟②,友善柔(3),友便佞(4),损矣。”
【注释】
(1)谅:信。“谅”有时特指小信,如《卫灵公)篇说:"君子贞而不谅。" “谅”与“贞”相对,指小信。但这里却泛指守信,无大信、小信的区别。 ②便(pian)辟:诌媚逢迎,主要指举止行为方面。③善柔:假装和 善,当面一套,背后一套。(4)便佞:花言巧语,主要指言谈方面。
【译文】
孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。与正直 的人交朋友,与守信的人交朋友,与见多识广的人交朋友,是有 益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与两面三刀的人交朋友,与花言 巧语的人交朋友,是有害的。”
【读解】
“在家靠父母,出门靠朋友。"
世界上恐怕找不出一个完全没有朋友的人吧?就连那飘流在 孤岛上的鲁滨逊,不也有一个土人“星期五”作朋友吗? 但是,朋友有好有坏,有真正知心,遇事愿为你两肋插刀的 朋友;也有虚情假意,遇事在你背后插刀子的朋友。
那么,到底哪些朋友好,哪些朋友坏呢?这是我们大家都时 常感到困惑,时常感到苦恼的一个问题。
那就仔细琢磨琢磨圣人的话吧,再回过头看看你身旁--
到底哪些是益友?哪些是损友?
“损友敬而远,益友亲而近。”
不用多说,你也知道该怎么办了罢。
第二句有错误.
【原文】
子夏曰:“日知其所亡①,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
【注释】
①亡:无。
【译文】
子夏说:“每天都能懂得以前不懂的知识,每月都能不忘掉已 经学会的东西,这就可以说是好学的了。”
【读解】
“日知其所亡”是知新;“月无忘其所能”是温故。两方面结 合起来,正好是孔子“温故而知新”(《为政》)的意思。
从心理状态上来说,“日知其所亡,月无忘其所能,,又是孔子 “学如不及,犹恐失之”(《泰伯》的写照。
子夏手中所棒的,原本是圣人的“衣钵”,儒学可真是劝学之 学。
“好好学习,天天向上。
无论是从方法还是心态上来说,我们今天所宣传而要求于学 生们的,也还是与儒学的精神相通的吧!

收起

子夏曰:“知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.” 的意思 子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣. 子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣是什么意思? 子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.是如何理解? 子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.”的翻译》 子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣” 子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”.的理解 子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”的意识 子夏曰:日之其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣有什么理解 子夏曰:日之其所亡,月无忘其所能,可谓好学也己矣.的意思是什么? “日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”的意思 谁知道《论语》中的:子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.”翻译的意思? 日知其所亡月,无忘其所能,可谓好学者也已矣的意思? 对子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.这句话的理解 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣,的意思是什么?救命呀 日知其所亡的日是什么意思日知其所亡的‘日’ 可谓好学也已矣的‘好’ 理解论语(500字):子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣论语中的 子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣 对这一则的思想的理解500字左右 日知其所亡,月无忘其所能