关于动物的文章摘抄并分析

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关于动物的文章摘抄并分析
摘抄006——有趣的讥讽——读乔治·奥威尔《动物庄园》先说明两句——大哥,我这次的作业正想要写这个呢,怎么让你抢了先.不过我评的是英文原版,等着瞧吧,跟你的肯定不一样,我不会直接抄你的.还是要谢谢你啊,大哥,你开了先河.有趣的讥讽——读乔治·奥威尔《动物庄园》作者: 帅今 发表日期: 2006-10-31 23:28 点击数: 276
动物庄园里有一首起义的歌：英格兰兽.动物庄园里有动物们严格遵循的规章制度：七戒.在这个庄园里,有劳动,有学习,有制度森严的等级关系,也有政党的派系之争.动物俨然人类,并且各司其职,把人类的角色扮演得淋漓尽致.动物们本以为择主而事能改变自己的命运,未曾料到拿破仑深谙专欲难成,放狗逐走斯诺鲍,同时发动羊进行攻坚,动摇别的动物的思想.当他登上麦哲曾经站过的凸台,就意味着一个政党内部的某一派大获全胜.养狗即掌握了军权,所以有动物要发言,狗就镇压；羊常常在最为适宜的时候呼唤“四条腿好,两条腿坏”,它们是一群不以客观事实为依据,不辨真伪,不明事理的盲从分子.而斯诺鲍一旦被赶跑,便沦为逋逃之臣,永无翻身之日.为坚固手中的权力,拿破仑还设立名目繁多的社团组织,这跟现实中的人类社会是没有区别的,这些社团组织的出现毫无意义可言,起不到任何作用,只是装模作样作作摆设而已,其实意在暗示自己的势力正有所扩大.可笑的是,“猫参加了再教育委员会,很活跃了几天.有动物看见她曾经有一天在窝棚顶上和一些她够不着的麻雀交谈.她告诉麻雀说,动物现在都是同志,任何麻雀,只要他们愿意,都可以到她的爪子上来,并在上面休息,但麻雀们还是对她敬而远之.”可见还是有部分人是能辨真相而不受诱惑不上当的.有时候,事实在短暂时间内被套上外衣以蒙蔽善良人的心,但这些往往最是经不住时间考验,它会逐渐露出狐狸的尾巴.动物庄园是一本政治寓言小说,动物们想通过革命得到自由和解放,却没想到流血革命换来的生活的更艰辛,人身的更不自由,统治的更残酷.动物们赶走了他们的主人,但产生了新的特权阶层,这个新的特权阶层更残酷统治着动物们,动物们的革命最终不过是毫无意义的革命,这无疑不是对某种政治制度最大的讽刺.在这篇小说中也让我们看到对政客们的讽刺,政治说到底就是一个谎言,它是所谓政客们为自己统治而搭建的戏台,主义只不过是统治者愚民的工具,使大多数草根更愿意生活在理想的谎言中跟着他们演戏,作无谓的牺牲和盲从. 主要细节分析 作品：猪在过去的三个月中,从一本旧的拼读书本上自学了阅读和书写.那本书曾是琼斯先生的孩子的,早先被扔到垃圾堆里.分析：动物庄园的七戒中提到“凡靠两条腿行走者皆为仇敌；凡靠四肢行走者,或者长翅膀者,皆为亲友；任何动物不得着衣；任何动物不得卧床；任何动物不得饮酒；任何动物不得伤害其他动物；所有动物一律平等.”猪若不从人类的书本上学习知识,也就不知道如何统治整个动物庄园,这一切均跟人类有着密不可分的联系,所以猪们其实是违背着自己的规则,干着不为人知的勾当. 作品：猪其实并不干活,只是指导和监督其他动物.他们凭着非凡的学识,很自然地承担了领导工作.鲍克瑟和克拉弗情愿自己套上割草机或者马拉耙机（当然,这时候根本不会用嚼子或者缰绳）,迈着沉稳的步伐,坚定地一圈一圈地行进,猪在其身后跟着,根据不同情况,要么吆喝一声“吁、吁,同志!”要么就是“喔、喔,同志!”分析：用猪来暗喻领导是作者对现实社会一个极大的嘲讽.就像迷信者信奉巫师一样,巫师凭借自己想当然的构思,借助人们的愚昧无知,逐渐把骗局扩张成一种潮流,成为人们眼中的神,上天入地,无所不能.而这里的猪不仅不蠢笨且善于心计,在社会发展的初级阶段,人们往往纯真善良,容易受到蒙骗,猪们的聪明优于常人,它们能够当上领导正是看中了这一大环境因素,所以理所当然被人推崇,并且甘心情愿毫不疑惑地被他们使唤和愚弄. 作品：谁要问本杰明是否为琼斯的离去而感到高兴,他就只说一句：“驴都长寿,你们谁都没有见过死驴呢”.无论遇到什么困难和挫折,鲍克瑟的回答总是：“我要更加努力工作”,这句话也是他一直引用的座右铭.分析：这是一个典型的逍遥派,既不是出头鸟,也不是落后分子.他一直夹在人群当中,软弱而愚昧,踏实而虚伪.说他是好好先生也罢,说他是怕事胆小也罢,这类人活得最长最久,最不容易遭到打击报复.其实是很聪明的一角. 作品：从初春到夏末这段时间里,他们每周工作六十个小时.到了八月,拿破仑又宣布,星期天下午也要安排工作.这项工作完全是自愿性的,不过,无论哪个动物缺勤,他的口粮就要减去一半.分析：前后矛盾的话语.蒙蔽老百姓的往往不是事情的本身,而是欲盖弥彰的一些政策和宣言,它们在一个国家初步发展期间的影响尤其重要. 作品：鲍克瑟同小公鸡商量好,把原来每天早晨提前半小时叫醒他,改为提前三刻钟.并随时呼喊“我要更加努力工作”和“拿破仑同志永远正确”这两句口头禅.分析：愚昧而可笑的举动,左派极端主义的代表. 作品：决不和人打交道,决不从事交易,决不使用钱等最初的誓言,在琼斯被逐后的第一次大会议上就已确立.但是拿破仑宣布了一项新政策,动物庄园将要同邻近的庄园做些交易,这当然不是为了任何商业目的,而是仅仅为了获得某些急需的物资.斯奎拉向动物们打保票说,反对从事交易和用钱的誓言从来没有通过,搞不好连提议都不曾有过.这纯粹是臆想,追溯其根源,很可能是斯诺鲍散布的一个谎言.他还狡黠地问动物们：“你们敢肯定这不是你们梦到的一些事吗?同志们!你们有任何关于这个誓约的记录吗?它写在哪儿了?”猪突然搬进了庄主院,并且住在那里了.斯奎拉说,猪是庄园的首脑,应该有一个安静的工作场所,这一点绝对必要.再说,对领袖（近来他在谈到拿破仑时,已经开始用"领袖"这一尊称）的尊严来说,住在房屋里要比住在纯粹的猪圈里更相称一些.分析：可见,要推翻某种政策以达到自身目的,以利现行政权的发展是多么轻而易举的事情.有了军权、盲从者以及极力鼓吹的决策层,还能产生企图雄辩的造反者么? 作品：拿破仑清醒地意识倒饲料短缺的真相被外界知道后的严重后果,因而决意利用温普尔先生散布一些相反的言论.他挑选了一些动物,大都是羊,要他们在温普尔先生能听得到的地方,装作是在无意的聊天中谈有关饲料粮增加的事.又把储藏棚里空空如也的大箱子满沙子,把剩下的饲料粮盖在上面.再把温普尔领到储藏棚,让他瞥上一眼.温普尔被蒙骗过去了,就不断在外界报告说,动物庄园根本不缺饲料云云.分析：自然灾害,粮食短缺,面临饥荒,拿破仑首先不是想到如何解决问题,而是想到如何保全自己的权力.这让我想到了我国大跃进时期毛巡视四川某地,亩产万斤、稻穗上站小孩的新闻令人欣喜也触目惊心,全国上下顿时猛刮浮夸风,一时间,“人有多大胆、地有多大产”的口号呼响了大江南北.那些官员因此保住自己的官位,但给历史增添了一笔深刻教训,其怪诞荒唐的程度,成为人们茶余饭后的笑谈. 作品：写诗的猪梅尼缪斯编写的诗歌：孤儿之至亲! 　　辛福之源泉!　　赐给食料的的恩主!　　您双目坚毅沉静　　如日当空,　　仰着看您　　啊!我满怀激情　　拿破仑同志!　　是您赐予　　您那众生灵所期求之一切,　　每日两餐饱食,　　还有那洁净的草垫,　　每个动物不论大小,　　都在窝棚中平静歇睡,　　因为有您在照看,　　拿破仑同志!　　我要是有头幼崽,　　在他长大以前,　　哪怕他小得像奶瓶、像小桶,　　他也应学会　　用忠诚和老实待您,　　放心吧,　　他的第一声尖叫肯定是　　"拿破仑同志!" 分析：一切皆谎言.谎言得有人宣扬和散播.其间,像写诗的猪这种人才,有特长,有文化,有能力去为领导人铺好路,夯实基础,为争取到领袖的欢心,他会竭尽全力地实现这一切. 作品：皮尔金顿先生想突然讲出一句经过仔细琢磨的妙语,但他好一会儿乐不可支,讲不出话来,他竭力抑制住,下巴都憋得发紫了,最后才蹦出一句：“如果你们有你们的下层动物在作对,”他说,“我们有我们的下层阶级!”分析：的确,动物有高等动物,人类有天才神童.动物有王侯之分,人类更是有领袖和百姓之分.所以皮尔金顿先生一语道破天机,猪们经过谋略,成功晋级为动物的领袖,而区别于他们的,自然成为一介草民.人类何尝不是如此,高层和下层的区别在于,高层依靠一套周密权术进行层层勾结官官相卫,就能实现统治的目的.下层则是低头称臣,逆来顺受,召之即来,安分守己,才能保全性命.就像山猴争霸一样,两个猴王为争地盘进行一场厮杀,胜者王败者寇,余下的便是拥趸,称哈巴狗也可,马屁精也可,摇尾乞怜,莽冲莽撞,丑态百出.可见动物与人,其实无异.皮尔金顿先生之得意,无非在于,他赢了. 作品：拿破仑和皮尔金顿先生同时打出了一张黑桃A.分析：这句话是全文的结尾,意味深长中极具黑色幽默.一副扑克牌中出现两张相同的牌,它们到底谁是骗子.尔虞我诈的政坛,不就像一场牌局么,有骗人的,也有被骗的,更多的是——同时骗着对方.