舍生取义的人物

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 06:37:09
舍生取义的人物

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舍生取义的人物
东汉末年,曹操“挟天子以令诸侯”,被视为国贼.一位洛阳名医名唤吉平,忠汉室,与汉国舅董承等人共谋诛曹.他打算在为曹操送药时下毒,却不慎泄露了天机.曹操命人痛打吉平,逼他招出何人指使.吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼,后撞阶而死.在罗贯中笔下,他是有名的忠义之臣.
清末,戊戌变法失败后,康有为、梁启超逃往日本.谭嗣同是“有心杀贼,无力回天”.他坚信“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主”,泰然赴死,留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的名句.
苏武、吉平、谭嗣同三人,为了忠义可以忍受万般折磨,直至献出生命.他们这样做,很大程度上是受了封建正统思想的影响,他们舍生而取的“义”,只能是忠义.
苏武牧羊的故事妇孺皆知.苏武被扣于匈奴后,匈奴贵族先以名利引诱,后以严刑威胁.但苏武始终大义凛然,宁死不屈.匈奴贵族无计可施,便“徙武北海上无人处”.苏武则“掘野鼠,去草实而食之”.在如此艰难的环境下,他仍拄着汉朝的旄节,不屈节辱命.他出使时正值壮年,待其归汉之时,已是须发皆白.他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物.
——够了吗?不够再加上荆轲刺秦王

谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!
孟子周游列国,却并非求官,而在于行“道”,所以有《孟子将朝王章》,对于齐王的非礼之召给予回击,表现出傲岸的个性。...

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谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!
孟子周游列国,却并非求官,而在于行“道”,所以有《孟子将朝王章》,对于齐王的非礼之召给予回击,表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土,却也不追财逐利,而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之,万钟与我何加焉?”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节,杀身成仁,舍身取义
文天祥在《正气歌》中高歌:“时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。”真是荡气回肠,可歌可叹!

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多 了,亦可理解为道义啊,比如为和平而献身的马丁路德金

古代:张巡——“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难
颜真卿——“安史之乱”年间散家财抗反贼,死于淮西节度使李希烈之手。
史可法——抵抗清兵死于扬州城。死后清兵报复屠城,也就是常说的“扬州十日”。
文天祥——誓死不降元。
岳飞——愚忠的典型。
侯赢——为报答知己之恩而自刭。
荆轲——明知必然一死慷慨刺秦。
现代:谭嗣同——在有机...

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古代:张巡——“安史之乱”中为保卫雎阳而殉难
颜真卿——“安史之乱”年间散家财抗反贼,死于淮西节度使李希烈之手。
史可法——抵抗清兵死于扬州城。死后清兵报复屠城,也就是常说的“扬州十日”。
文天祥——誓死不降元。
岳飞——愚忠的典型。
侯赢——为报答知己之恩而自刭。
荆轲——明知必然一死慷慨刺秦。
现代:谭嗣同——在有机会逃亡时主动寻求一死以求为革命牺牲,唤醒中国百姓。
董存瑞——舍身炸碉堡。
邱少云——宁愿火烧也不愿暴露目标 。

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