初三开学随笔我们初三刚才学要求写一篇随笔,大哥哥大姐姐帮忙啊,最好少见,嘻嘻……

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 07:20:20
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初三开学随笔
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  老话说文无第一,武无第二,很有道理.但无意中透露了国人的较劲心理,这种心理后来演变成嗜赌习性,在社会广泛传播.由当今输赢观念的深度普及推测,大概与嗜赌习性不无关联.由此可见,嗜赌习性已渗透到国人的骨子里、血液中.西方人也较劲,比如与牛较劲,与兽较劲,谓之斗兽;也有与人较劲的,谓之决斗.可见较劲不是国人的专利,属于人类共同的特性.
  好像也有区别.
  西方人的决斗是有言在先的,约定好时间、地点和中人,生死不保,听天由命.但这已是中世纪的事了.中国人往早里头说也讲决斗,无论单挑还是群殴,也都生死由命、有约在先.我小的时候,还遇到过这种情形.伙伴儿之间一言不和便摞胳膊挽袖子,一仗不成相约再战,表现出强健的个人英雄主义气概.但多数情形不会再战,吃饱喝足了谁还惦记打架?早把再战的事丢到九霄云外去了.
  人类后来不怎么讲这种规矩了,只以胜败论英雄.
  相对而言,决斗比较公正.据我推断,决斗一定产生于重名誉和尊严的年代,颇具贵族侠士之风.至于它消失于何时,不知有没有准确答案.一般而论,一种意识或文化现象的消失,总要遗留蛛丝马迹——但也会发生变异,变得说不清道不明.不过可以肯定的,这一过程十分缓慢,以至人们竟无查觉.
  决斗虽然公正,毕竟要争个你死我活——在众目睽睽之下杀戮,实在是残忍.为此,人类摒弃了决斗,转而以法律为准绳解决问题——这比决斗要文明多了.
  法律虽然公正,却要由人来执掌.倘若人类自身修炼不足,公正便要大打折扣.于是历史上的冤假错案,也就频繁发生.难道,为避免残忍而取消的公正,一定要以制造冤假错案和牵连无辜为代价?
  凡事一旦以输赢论,就必须有个结果.结果不过有三:或输,或赢,或和.逢赌必求赢.和,是不输不赢,意思是打个平手.平手显然不是交战双方追寻的目的,那只是万般无奈做出的权宜选择.因此和的结果,并不必然导致和平、和谐或休战,相反,常常带有强烈的火药味,成为新一轮激战的开端.
  在平静的生活环境中,这种较量最常见的表现形式是赌博.有豪赌,有巨赌,有大赌,也有小赌.赌的方式很多.西方把赌衍生为专门的产业——博彩业,往往是人与机器对决,国家实施高额课税.中国人虽然好赌,却没形成专门的产业,尽管从事的人员也不在少数.因此,大凡有条件的都会跑去周边国家狂赌一把,大把的钞票为他人做贡献;条件差一些的,会在私下的圈子里经常接触;没条件的,也会偶尔玩一把,还美其名曰:小赌怡情.不少规模不小的休闲城市,都有茶馆搓麻之风,可见赌博的普及程度之高.
  未主动规范的原因,大约与传统意识有关.国人从来就把黄赌毒作为人类最不良的嗜好,视为洪水猛兽,一旦规范,无异于在翻变天账,这岂不要新账老账一并算?
  然而无论规范与否,赌博行为却从未断绝,赢的思想,已经渗透到社会生活的各个角落里,成为现实中不可或缺的一部分了.
  想到这个题目,源于最近收藏的一枚清代玉苍蝇.明清玉器走向世俗,凡玉皆有意,有意必吉祥.那么对于令人作呕的苍蝇,我们只能联想到赌博,取其“赢”意了.由此可见,赢的意识一旦深入,连蝇的本意也无暇顾及了.