请问怎样理解马克思的这句话?人的本质是一切社会关系的总和.

请问怎样理解马克思的这句话?人的本质是一切社会关系的总和.
请问怎样理解马克思的这句话?
人的本质是一切社会关系的总和.

请问怎样理解马克思的这句话?人的本质是一切社会关系的总和.
声明：以下为本人原创回答,版权归本人所有.
这句话是马克思阐述人的本质的核心命题.
首先什么是人?用什么尺度来衡量“人”?历史上不同的主义有不同的说法,但是我认为只有马克思对人的理解才是最深刻的.
回答人是什么,必须揭示人的特点.但是人的特点并不就是人的本质.人的特点有很多,比如有思想意识,会劳动,会使用工具,会使用语言……这些都是构成人是什么的要素.但是对于人的“本质”就不是仅仅停留在人有什么特点的层面上,而是走向更深一层,人的最特别,最根本,最基本的特质何在?
马克思在早年认为人的本质是“自由自觉的劳动”.当然,这是也是说得没有错,揭示了人由劳动而产生其它特点,如“思想意识”、“使用工具”等等.但是走得还不够深.因为人与动物不一样,具体的人的本质不是人作为一个类的本质.比如,蜜蜂,一百只蜜蜂和一只蜜蜂是没有本质区别的,因为蜜蜂个体和蜜蜂作为一个类的性质是重合的.而人不一样,每一个都与另外一个人有所区别.因此马克思后来,从劳动中继续挖掘,发现在劳动中形成的人与人的关系（社会关系的总和）才构成了每一个人的区别（包括意识,身份地位等等）.这样马克思就从区别人与动物,深入到区别人与人.因此也就真正深刻地揭示了人的真正本质所在.
人=自然属性+社会属性,而社会属性才是人的本质.
因此,人的本质是一切社会关系的总和的命题,揭示了每一个具体的人真正的特征所在,也就是人总是在社会中才能成为真正的人.没有社会化的人不是真正的人.

人的价值由什么来决定？通过什么来判断?
人是会死的，但是人类社会是永存的。那么从人类社会的角度，人的本质，就是人的可以永恒的那一条属性，就是你对社会的贡献的大小，也就是人的价值。
而在一个以人为本的社会中，你的社会贡献，其实可以等同于你对人们的贡献。有的时候不需要创造劳动价值，仅仅一句表达关怀的话，就能给别人带来很大贡献。那么这种贡献如何衡量呢？你对人们的贡献的大小，其实基本上...

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人的价值由什么来决定？通过什么来判断?
人是会死的，但是人类社会是永存的。那么从人类社会的角度，人的本质，就是人的可以永恒的那一条属性，就是你对社会的贡献的大小，也就是人的价值。
而在一个以人为本的社会中，你的社会贡献，其实可以等同于你对人们的贡献。有的时候不需要创造劳动价值，仅仅一句表达关怀的话，就能给别人带来很大贡献。那么这种贡献如何衡量呢？你对人们的贡献的大小，其实基本上可以通过人们对你的尊重程度来得到反映。也就是说你的价值可以通过你的社会关系来判断。“价值”“贡献”都是抽象的，而社会关系人际关系是我们能够切实体会的到的，相对来说它是现实的。
所以说“人的本质就其现实性而言是社会关系的总和”。
这是我所看到过的较好的解释，希望对你有帮助。

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我喜欢这句话，我在一个别的地方听过这样的一句话，后来记得这样的一个意思，但是原本的说法不太记得了。所以这句话的意思如果你认可的话，那么就可以了。如果需要你回答问题的话，你只需要说出自己想到的就可以了。如果是要考试的话，那就要记一些东西。我只说我自己想到的。
我认为人的本质似乎是一件关于人自身的事情，有人问你人的本质是什么，如果就只这样的问，你能立马想到哪儿了，你可能会想到自己的身体啊什么的...

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我喜欢这句话，我在一个别的地方听过这样的一句话，后来记得这样的一个意思，但是原本的说法不太记得了。所以这句话的意思如果你认可的话，那么就可以了。如果需要你回答问题的话，你只需要说出自己想到的就可以了。如果是要考试的话，那就要记一些东西。我只说我自己想到的。
我认为人的本质似乎是一件关于人自身的事情，有人问你人的本质是什么，如果就只这样的问，你能立马想到哪儿了，你可能会想到自己的身体啊什么的，想到人一般都会作一些什么，人一般都都是有人性的。你还会想到更多，可是想到历史事件等等。可是你能说出一些什么来回答这样的一个问题了。
可是马克思的思想可为了不起，它想到了社会关系的总和来回答。社会关系，你能想到什么了，想到国家首先，这是最直接的，是社会机构，然后想到文化传统，还能想到道德，这是软件性的社会关系。可是为什么会是这样的国家，为什么会出现这种社会机构，为什么会有奴隶社会，封建思想，资本剥削？为什么单单就是它们而不是别的形式沉淀下来了。
我想说的是那些其实代表了人的本质，人，他的本质。所有的人，古代的现代的，男的女的，所有的人的本质。他们就会让这样的一些事物沉淀下来，而不是让别的事物沉淀下来。所以说人的本质是一切社会关系的总和，这是一个很宏观的回答。

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