公元 圣诞 耶稣的出生还是复活?首先,耶稣（前4年－30年或前5年－29年）,那么也就是说,耶稣的出生并非公元1世纪的开始,那么,为何还说,为纪念耶稣出生,他诞生的那一年为公元一年?其次,圣诞

公元 圣诞 耶稣的出生还是复活?首先,耶稣（前4年－30年或前5年－29年）,那么也就是说,耶稣的出生并非公元1世纪的开始,那么,为何还说,为纪念耶稣出生,他诞生的那一年为公元一年?其次,圣诞
公元 圣诞 耶稣的出生还是复活?
首先,耶稣（前4年－30年或前5年－29年）,那么也就是说,耶稣的出生并非公元1世纪的开始,那么,为何还说,为纪念耶稣出生,他诞生的那一年为公元一年?
其次,圣诞节是纪念耶稣复活的还是耶稣诞生的?纪念出生,那为何天主教会在平安夜（Christmas Eve)来进行子夜弥撒（天主教的一种宗教仪式,用面饼和葡萄酒表示耶稣的身体和血来祭祀天主）呢?我怎么认为是纪念复活呢?

公元 圣诞 耶稣的出生还是复活?首先,耶稣（前4年－30年或前5年－29年）,那么也就是说,耶稣的出生并非公元1世纪的开始,那么,为何还说,为纪念耶稣出生,他诞生的那一年为公元一年?其次,圣诞
公元纪年起源于基督教的影响.公元525年,基督教神学家狄奥尼修斯·伊希格斯（Dionysius Exiguus）建议将耶稣生年定为纪元元年,以取代当时罗马教廷所采用的“戴克里先历”（以迫害基督徒著称的罗马皇帝戴克里先登基之年,亦即西元284年作为元年,俗称“殉教纪元”）.伊希格斯并推算耶稣是生于罗马建国后754年,但后来的历史学家发现他的计算有误；现在一般以耶稣诞生在公元前7年～前4年左右的说法最可靠.（以上信息源自维基百科）
因为当时计算错误导致有4~7年的误差,这也是可以理解的.
圣诞节是为了纪念耶稣降生.通常重要的节期都会举行圣餐礼拜（用面饼和葡萄酒表示耶稣的身体和血来纪念耶稣为我们死）.基督教也是如此,尤其是圣公会背景的教会.主耶稣的复活是一年到头都要纪念的,并不是说纪念降生,就不纪念复活了,不必划清界线.再者,耶稣的降生最重要的是为了救赎,而救赎必须通过十字架和复活,因此圣诞节再次以圣餐礼拜形式纪念也是情理之中.

公元纪年起源于基督教的影响。公元525年，基督教神学家狄奥尼修斯·伊希格斯（Dionysius Exiguus）建议将耶稣生年定为纪元元年，以取代当时罗马教廷所采用的“戴克里先历”（以迫害基督徒著称的罗马皇帝戴克里先登基之年，亦即西元284年作为元年，俗称“殉教纪元”）。伊希格斯并推算耶稣是生于罗马建国后754年，但后来的历史学家发现他的计算有误；现在一般以耶稣诞生在公元前7年～前4年左右的说法最...

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公元纪年起源于基督教的影响。公元525年，基督教神学家狄奥尼修斯·伊希格斯（Dionysius Exiguus）建议将耶稣生年定为纪元元年，以取代当时罗马教廷所采用的“戴克里先历”（以迫害基督徒著称的罗马皇帝戴克里先登基之年，亦即西元284年作为元年，俗称“殉教纪元”）。伊希格斯并推算耶稣是生于罗马建国后754年，但后来的历史学家发现他的计算有误；现在一般以耶稣诞生在公元前7年～前4年左右的说法最可靠。（以上信息源自维基百科）
因为当时计算错误导致有4~7年的误差，这也是可以理解的。
圣诞节是为了纪念耶稣降生。通常重要的节期都会举行圣餐礼拜（用面饼和葡萄酒表示耶稣的身体和血来纪念耶稣为我们死）。基督教也是如此，尤其是圣公会背景的教会。主耶稣的复活是一年到头都要纪念的，并不是说纪念降生，就不纪念复活了，不必划清界线。再者，耶稣的降生最重要的是为了救赎，而救赎必须通过十字架和复活，因此圣诞节再次以圣餐礼拜形式纪念也是情理之中。

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耶稣出生的日期不确定。圣诞节不是耶稣的生日。过圣诞节的团体是魔鬼团体。但7／25。圣经的话不可加添或减少。启22／18。耶稣让用逾越节纪念他。路22／22。可是AD325年被罗马废除了。换成了圣诞节。改变神节期和律法的是撒旦。不要跟随他们。

首先，耶稣（前4年－30年或前5年－29年），那么也就是说，耶稣的出生并非公元1世纪的开始，那么，为何还说，为纪念耶稣出生，他诞生的那一年为公元一年？——人们为了纪念神的儿子道成肉身，就以耶稣出生的那一年为人类崭新历史的起点，定为公元元年，但是后来，当史料多起来的时候 ，人们又发现最初规定的那一个“公元元年”是不准确的，与耶稣实际的出生时间有出入。但是全世界已经在用了，如果要改历法，那么会导致这世...

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首先，耶稣（前4年－30年或前5年－29年），那么也就是说，耶稣的出生并非公元1世纪的开始，那么，为何还说，为纪念耶稣出生，他诞生的那一年为公元一年？——人们为了纪念神的儿子道成肉身，就以耶稣出生的那一年为人类崭新历史的起点，定为公元元年，但是后来，当史料多起来的时候 ，人们又发现最初规定的那一个“公元元年”是不准确的，与耶稣实际的出生时间有出入。但是全世界已经在用了，如果要改历法，那么会导致这世界更大的混乱，所以就将错就错了。
“圣诞节是纪念耶稣复活的还是耶稣诞生的？”——当然是纪念耶稣诞生的。所谓圣诞就是圣子诞生。
”纪念出生，那为何天主教会在平安夜（Christmas Eve)来进行子夜弥撒（天主教的一种宗教仪式，用面饼和葡萄酒表示耶稣的身体和血来祭祀天主）呢？我怎么认为是纪念复活呢？“——很好的问题，我想我的回答是不能让你满意的。但是耶稣诞生、来到世界确实是为了在十字架上代赎人的罪。天主教有那样的传统，但是我作为改革宗信仰*（The Reformed Faith）的基督徒，我认为在平安夜和圣诞节教导这方面的内容即可。
愿神祝福你！

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• 公元纪年制，过去也叫做“耶稣基督纪元”、“纪元”、“西元”等。在西方国家，用略语A.D.表示，取自拉丁语Anno Domini，Anno是“年”，Domini是“主”的意思，在英语中是“in the year of our Lord”，“in t...

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  1.  

  • 公元纪年制，过去也叫做“耶稣基督纪元”、“纪元”、“西元”等。在西方国家，用略语A.D.表示，取自拉丁语Anno Domini，Anno是“年”，Domini是“主”的意思，在英语中是“in the year of our Lord”，“in the year of the Christian era”，大致是“吾主纪元”、“耶稣基督纪元”的意思。“公元前”，西方略语为B.C.，即“before Christ”，“耶稣基督之前”的意思。所以，公元纪年制是从耶稣基督降生开始纪年，

  • 公元6世纪，罗马教皇约翰一世指令当时的一位修道士Dionysius Exiguus，即“小个子”狄奥尼修斯编写一份年志，并指示年志要以“从吾主耶稣基督降生起的年份”为依据。

   

  • 狄奥尼修斯接受了教皇关于编写年志的指令。他试图从古罗马建城历法加上他自己的判断来找到基督的出生日期，有了这个日期，既可以从这一点往“过去”标记基督以前的时间，也可以开始基督出生后往“未来”的时间序列。这种以某个日期为基准上溯、下延的纪年方法是先进的，当时大多数纪年法没有上溯到基准日期以前的内容。经过一番计算和研究，狄奥尼修斯最后确定：耶稣基督降生在A.U.C.（即罗马建城后）753年，然后他做了一个影响深远的决定：“从吾主耶稣基督降生起的年份”即从A.U.C.754年起，将这一年定为新的纪年法的元年，A.D.1年，亦即公元1年。日期则从A.U.C.754年1月1日起。

  • 事实上耶稣的出生年至今还是迷，至少《圣经•新约》所记载的就与这种说法不一致。当时有一个希律王海洛德（Herod，40B.C.-4B.C.），当他听说耶稣将成为犹太人之王时，心中大为恐慌，因而下令杀尽伯利恒附近所有两岁以下的男婴。记述耶稣生平的“马太福音”第二章说，耶稣于海洛德为王时降生在伯利恒，有智者从东方来到那路撒冷。正是海洛德王要寻找刚出生的这个婴孩并将他杀死。

   

  •  因此，海洛德应是耶稣同时代人。当时，比较确切地知道海洛德死于A.U.C．750年。如果耶稣真的如狄奥尼修斯所确定的那样生于A.U.C．753年，那就说明耶稣出生时海洛德已死，也就不可能有屠杀男婴的事件。因此，耶稣必定诞生于A.U.C．753年，或者更早，也就是说，耶稣实际上应该诞生于公元前4年，亦即耶稣基督纪元前4年或者更早。由于狄奥尼修斯的失误，公元纪年制出现了这个不应有的矛盾。这真是有点和历史开玩笑。好在今天人们使用公元纪年制时，没有必要一定弄清耶稣是在公元1年降生，还是在公元前4年降生。2\

   

   

   

  2、耶稣降生具体日期无人晓得，12月25为古罗马太阳神的节日，后当基督教成为罗马国教时，便使用此日纪念耶稣降生。

  • 主耶稣以自己的身体为罪人舍命流血，掰饼、喝葡萄汁为的是记念主耶稣。详见如下圣经：

  路22:18 我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。

  路22:19 又拿起饼来祝谢了，就掰开递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。

  路22:20 饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。

  林前11:23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，

  林前11:24 祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。

  林前11:25 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。

  林前11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

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