懂逻辑的朋友进一下,《三国演义》里杨奉开始时站在兴复汉室这一边,因为兴复汉室对自己有利;后来他发现兴复汉室对自己不利,所以反对汉室了.大家都说他不是兴复汉室者,因为兴复汉室

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/04 06:46:27
懂逻辑的朋友进一下,《三国演义》里杨奉开始时站在兴复汉室这一边,因为兴复汉室对自己有利;后来他发现兴复汉室对自己不利,所以反对汉室了.大家都说他不是兴复汉室者,因为兴复汉室

懂逻辑的朋友进一下,《三国演义》里杨奉开始时站在兴复汉室这一边,因为兴复汉室对自己有利;后来他发现兴复汉室对自己不利,所以反对汉室了.大家都说他不是兴复汉室者,因为兴复汉室
懂逻辑的朋友进一下,
《三国演义》里杨奉开始时站在兴复汉室这一边,因为兴复汉室对自己有利;后来他发现兴复汉室对自己不利,所以反对汉室了.大家都说他不是兴复汉室者,因为兴复汉室只是他获得利益的手段,当兴复汉室不能为他获得利益时,他就反对汉室了.
有人为了钱(利益)杀人,但是当他发现杀人不能为自己获得利益,救人能为自己获得利益时就会救人;可是即使他开始救人了,大家也会说他是杀人者,因为他的确有杀人的行为(无论杀人有没有成功,救人有没有成功),也就是说,要看他是否用了杀人的手段;可是问题来了——为什么评价某人是否兴复汉室要看是否以兴复汉室为目的,而评价某人是否杀人要看是否以杀人为手段?

懂逻辑的朋友进一下,《三国演义》里杨奉开始时站在兴复汉室这一边,因为兴复汉室对自己有利;后来他发现兴复汉室对自己不利,所以反对汉室了.大家都说他不是兴复汉室者,因为兴复汉室
这是因为,兴复汉室是一种目的(虽然不是某人的根本目的,但是也是他外表的目的),具体的做法手段有很多,如刘备的做法、董承的做法等等.而杀人是一种行为(是手段),其目的可以是获利,或者报复等等.二者的性质不同,概念不同,但是都是形容人的,所以容易混淆.

终于懂你说的什么了。。
想一下发现,两个事例有一个重要的区别,那就是行为本身是好还是坏。兴复汉室在人们看来是好事,而杨奉这样的做法显然是不好的,所以人们要把戴他头上的光环取下;而杀人,本身就是不好的事情,即使该过来了,人们对他的印象还是根深蒂固。
也可以说是坏印象容易成,好的印象难成吧。所以看出,评价某人的时候,标准也会偏向于关于“正义”的一边吧。...

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终于懂你说的什么了。。
想一下发现,两个事例有一个重要的区别,那就是行为本身是好还是坏。兴复汉室在人们看来是好事,而杨奉这样的做法显然是不好的,所以人们要把戴他头上的光环取下;而杀人,本身就是不好的事情,即使该过来了,人们对他的印象还是根深蒂固。
也可以说是坏印象容易成,好的印象难成吧。所以看出,评价某人的时候,标准也会偏向于关于“正义”的一边吧。

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一个小孩问父亲,投诚是什么意思,父亲说,是一个人从那边过来了。
那么投降是什么意思,父亲说,是一个人从这边过去了。
所以说先看看是谁说的才是硬道理。

呵呵,其实不难:
一个是站在国家或者说是集体的立场看问题^
一个是在整体上看问题……

很简单的2个字啊
总结下来就是利益

人没有好坏之分 很多事情是因为事情而发生的 因为一件事情 不可能由一个人或者某部分 组成 是循环的 懂不

不管其原因我们如今只看结果|~

自力更生 丰衣足食

whatever people do is for their own benefit.