有没有关于换位思考的文章

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换位思考是人对人的一种心理体验过程.将心比心,设身处地,是达成理解不可缺少的心理机制.它客观上要求我们将自己的内心世界,如情感体验,思维方式等与对方联系起来,站在对方的立场上体验和思考问题,从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解奠定基础.它即是一种理解,也是一种关爱! 与人之间要互相理解,信任,并且要学会换位思考,这是人与人之间交往的基础——互相宽容、理解,多去站在别人的角度上思考.
编辑本段应用实例
小故事1
妻子正在厨房炒菜. 丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些、小心!火太大了.赶快把鱼翻过来、油放太多了!” 妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜.” 丈夫平静地答道：“我只是要让你知道,我在开车时,你在旁边喋喋不休,我的感觉如何……”
小故事2
一头猪、一只绵羊和一头奶牛,被牧人关在同一个畜栏里.有一天,牧人将猪从畜栏里捉了出去,只听猪大声号叫,强烈地反抗.绵羊和奶牛讨厌它的号叫,于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去,都没像你这样大呼小叫 的.”猪听了回应道：“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是分你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是分我的命啊!” 立场不同,所处环境不同的人,是很难了解对方的感受的.因此,对他人的失意、挫折和伤痛,我们应进行换位思考,以一颗宽容的心去了解,关心他人.
小故事3
你是你,我是我,你不是我,我不是你,但你把我当成你,我把你当成我,这样就换了位,再思考一下…… 一对夫妇坐车去游山,半途中下车.听说后来车上其余的乘客没有走多远,就遇到了小山崩塌,结果全部丧命.女人说：咱们真幸运,下车下的及时.男人说：不,是由于咱们的下车,车子停留,耽误了他们的行程.不然,就不会在哪个时刻恰巧经过山崩的地点了…… 换位思考的实质,就是设身处地为他人着想,即想人所想,理解至上.人与人之间少不了谅解,谅解是理解的一个方面,也是一种宽容.我们都有被"冒犯","误解"的时候,如果对此耿耿于怀,心中就会有解不开的"疙瘩";如果我们能深入体察对方的内心世界,或许能达成谅解.一般说来,只要不涉及原则性问题,都是可以谅解的.谅解是一种爱护,一种体贴,一种宽容,一种理解!
小故事4
父亲讲,一次他去商店,走在前面的年轻女士推开沉重的大门,一直等到他进去后才松手.父亲向她道谢,女士说：“我爸爸和您的年纪差不多,我只是希望他这种时候,也有人为他开门.”听了这话,我心里热热的,联想很多. 我不信冥冥中的上帝,但我坚信自然中的法则.“换位思考”就是人类社会得以存在和发展的重要法则. 换位思考是基本的道德教谕.古往今来,从孔子的“己所不欲,勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意别人怎样待你,你们也要怎样待人”,不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们,说着大意相同的话. 真理的身上布满伤痕.换位思考是人类经过长期博弈,付出惨重代价后总结出的黄金法则.没有人是一座孤岛,社会是一个利益共同体.我们不能用自己的左手去伤右手,我们是同一棵树上的叶和果.克鲁泡特金在《互助论》中证明：只有互助性强的生物群才能生存,对人类而言,换位思考是互助的前提
小故事5
过去有一个农民在田间劳动,感到非常辛苦,尤其是在炎热的夏天,感到更是苦不堪言.他每天去田里劳动都要经过一座庙,看到一个和尚经常坐在山门前的一株大树树阴下,悠然地摇着芭蕉扇纳凉,他很羡慕这个和尚的舒服生活.一天他告诉妻子,想到庙里做和尚.他妻子很聪明,没有强烈反对,只说：“出家做和尚是一件大事,去了就不会回来了,平时我做织布等家务事较多,我明天开始和你一起到田间劳动,一方面向你学些没有做过的农活,另外及早把当前重要农活做完了,可以让你早些到庙里去.” 从此,两人早上同出,晚上同归,为不耽误时间,中午妻子提早回家做了饭菜送到田头,在庙前的树荫下两人同吃.时间过得很快,田里的主要农活也完成了,择了吉日,妻子帮他把贴身穿的衣服洗洗补补,打个小包,亲自送他到庙里,并说明了来意.庙里的和尚听了非常诧异,说：“我看到你俩,早同出,晚同归,中午饭菜送到田头来同吃.家事,有商有量；讲话,有说有笑,恩恩爱爱.我看到你们生活过得这样幸福,羡慕得我已经下决心还俗了,你反而来做和尚?” 这则故事不仅表现农民的妻子聪明贤惠,还有一个换位思考的道理在里面.换位思考,是自我学习的好方法.也就是与人处事,站在对方的立场上来全面考虑问题,这样看问题比较客观公正,可防止主观片面；对人要求就不会苛求,容易产生宽容态度；对自已能将心比心,做到知足常乐.
小故事6
他打完仗回到国内,从旧金山给父母打了一个电话,“爸爸,妈妈,我要回家了.但我想请你们帮我一个忙,我要带我的一位朋友回来.” “当然可以.”父母回答道,“你们见到他会很高兴的.” “有些事情必须告诉你们,”儿子继续说,“他在战斗上受了重伤他踩着了一个地雷,失去了一 只胳膊和一条腿.他无处可去,我希望他能来我们家和我们一起生活.” “我很遗憾地听到这件事,孩子,也许我们可以帮他另找一个地方住下.” “不,我希望他和我们住在一起.”儿子坚持. “孩子,”父亲说,“你不知道你在说些什么,这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担,我们不能让这种事干扰我们的生活.我想你还是快点回家来,把这个人给忘掉,他自己会找到活路的.” 就在这个时候,儿子挂上了电话. 父母再也没有得到他们儿子的消息.然而过了几天后,接到旧金山警察局打来的一个电话,被告知,他们的儿子从高楼上坠地而死,警察局认为是自杀. 悲痛欲绝的父母飞往旧金山.在陈尸间里,他们惊愕地发现,他们的儿子只有一只胳膊和一条腿.

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的――贝尔奈。
――题记
宽容是一种美德，但是怎样才能够做到真正的去宽容别人呢？我想有一个很重要的方法就是要学会换位思考。
当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为别人着想，然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多的理解别人，宽容别人。在生活中，要学会换位思考，当与同学发生矛盾时，化干...

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不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的――贝尔奈。
――题记
宽容是一种美德，但是怎样才能够做到真正的去宽容别人呢？我想有一个很重要的方法就是要学会换位思考。
当你学会换位思考的时候，就会在遇到问题时多站在别人的角度看问题，设身处地的为别人着想，然而只有我们做到这些的时候，我们才能够更多的理解别人，宽容别人。在生活中，要学会换位思考，当与同学发生矛盾时，化干戈为玉帛，重建良好的友谊，当遭遇挫折时，不妨化消极为希望，阳光就会向你微笑。当我们学会并做到换位思考的时候，我们会发现原来生活其实很美好，每一天的心情都是很好的。
“一千个读者眼中便有一千个哈姆雷特” 这话真是精辟。不错，你也许会认为哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫，而我却读认为他那句“生存，还是死亡，这是一个问题”深刻至极。
读书如此，生活中又何尝不是这样呢？不同的生活，不同的环境，不同的人生观，不同的思考方式――不同的身份决定了思考角度的不同。或许两个人的思想会有冲突，但请设身处地的为对方想一想，涌入内心的埋怨或是愤怒便会消失。正如读者眼中的哈姆雷特，谁能说出哪一个绝对正确？不能，所以要容纳对方的观点，换位思考，才能获得对方这部喜剧更透彻的认识。
同是一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作舂泥更护花”的深刻。
同是一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李太白会叹出“床前明月光，已是地上霜”的乡愁。
你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀？你能否认落红护花的事实？你能责怪张若虚是无病呻吟？你能不屑太白得乡情？恐怕都不能吧。所以才要学会换位思考，去体会一朵花的丰富内涵，去感受原来如此多情的同一轮月。
学会换位思考，你就不会面若冰霜的从那双乞求的手旁走过，今天会多一个果腹的乞丐。学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动光荣”思想的支撑。学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！
只是，换位思考不是轻飘飘的四个字，学会它要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。
如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现，世界原本可以如此美丽，生活原本可以如此丰富，精神原本可以如此充实。
1+1=？ 不同的人会有不同的计算方式，而得出的结论、答案也有所不同，数学家为了证明1+1=2而穷尽了半生的精力。有人说：“1+1=3是作家。1+1=2是数学家。1+1=0是哲学家”。太对了，数学家是实事求是，那是科学来不得半点虚假；作家喜欢在原来的故事上进行加工，夸大事实，
笔下生辉；哲学家是正反两个方面看问题的弊和利同在，所以归零。 设想作家、数学家、哲学家们坐在一起讨论1+1=？的话题时，相信他们都会拿出自己认为答案正确的依据，可是彼此之间却互不信服。基于他们仅是处于自己所在的位置去看待同一个问题，因为位置的不同，就会产生不同的看法，看法不同就会得出结果的差异。放眼整个社会也是一样，一件事因为处理的人不同，那么使用的方式也可能有差异，得出来的结果也许更有差别。
换位思考、世事无绝对。每一件事情都是有双面性的。当我们遇到与他人意见各异，不妨也换位思考一番，从对方的角度去考虑某些问题，切身处地的从对方的角度去思考以及所处的环境来处理问题，有可能某些我们眼看无法调和的冲突，在我们“山重水复疑无路”时，因为我们的换位思考而进入了“柳暗花明又一村”的境界。 请学会，换位思考 ！

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