谁知道苏轼的《卜算子 黄州定惠院寓居作》的翻译是什么?

谁知道苏轼的《卜算子 黄州定惠院寓居作》的翻译是什么?
谁知道苏轼的《卜算子 黄州定惠院寓居作》的翻译是什么?

谁知道苏轼的《卜算子 黄州定惠院寓居作》的翻译是什么?
卜算子·黄州定惠院寓居作①
缺月挂疏桐,漏断人初静②.时见幽人独往来③,缥缈孤鸿影.惊起却回
头,有恨无人省④.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷⑤.
〔注〕①苏轼因乌台诗案被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使,于元丰三年
作者简介：
苏轼（1037～1101）,字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人.是著名的文学家,唐宋散文八大家之一.他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣.他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见.是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人.
嘉佑二年(1057)进士,任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官,召直史馆.神宗元丰二年(1079)知湖州时,以讪谤系御史台狱,三年贬黄州团练使,筑室于东坡,自号东坡居士.后量移诸州.哲宗元佑元年(1086)还朝,为中书舍人,翰林学士.知制诰.九年,又被劾奏讥斥先朝,远贬惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北归,卒于常州.着有《东坡全集》一百十五卷,今存.
〖词牌释义〗
〔题考〕 【词律】引毛氏云：“骆义乌诗,用数名,人谓为卜算子,故牌名取之.”又云：“按山谷词‘似扶着卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也.”又因秦观词有：“极目烟中百尺楼”之句,故【图谱】删［卜算子］而名［百尺楼］；然［卜算子］之名,得知较早也.
〔作法〕 本调四十四字,前后两阕,均四句而两韵；通体,各句第一字均平仄不拘.第一二句句法,俱为上一下三,中加一衬字.第三句与［捣链子］第三句同.末句五字,仄仄平平仄,与上首［雨淋铃］末句同.后半阕依此类推.
(1080)二月到达,初寓居定慧院,五月迁临皋亭.本词当作于这期间.定慧院：一作“定惠院”,在黄冈东南.②漏断：指夜深.古代用壶滴漏计算时刻.③幽人：兼有幽居之人与幽囚之人的意思.此当为苏轼自指.④省：觉察、理解.⑤宋黄庭坚《跋东坡乐府》评本词云：“语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此?”词中表现作者寂寞孤高的心情.或以为隐射刺时之作,如清张惠方言《词选》载：“鲖阳居士云：缺月,刺微明也.漏断,暗时也.幽人,不得志也.独往来,无助也.惊鸿,贤人不安也.回头,爱君不忘也.无人省,君不察也,‘拣尽寒枝不肯栖’,不偷安于高位也.‘寂寞沙洲冷’,非所安也.”按这是清常州词派所谓“作者未必然,读者何必不然”（谭献《复堂词话》）读词方法的先导.其体会发挥,已超出原作本意了.
〖赏析〗
此首为东坡在黄州之作.起两句,写静夜之境.“谁见”两句,自为呼应,谓此际无人见幽人独往独来,惟有孤鸿缥缈,亦如人之临夜徘徊耳,此言鸿见人.下片,则言人见鸿,说鸿即以说人,语语双关,高妙己极.山谷谓“似非契姻火食人语”,良然.
上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为幽人、孤鸿的出场作铺垫.这两句出笔不凡,渲染出一种孤高出生的境界.接下来的两句,先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象,随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿,使这两个意象产生对应和契合,让人联想到：“幽人”那孤高的心境,不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗?这两句,既是实写,又通过人、鸟形象的对应、嫁接,极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗.
下阕专写孤鸿遭遇不幸,心怀幽恨,惊恐不已,拣尽寒枝不肯栖息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲.这里,词人以象征手法,匠心独运地通过鸿的孤独缥缈,惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处,表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境.作者与孤鸿惺惺相惜,以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动,把自己的主观感情加以对象化,显示了高超的艺术技巧.

苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》本词写于州定惠院寓居时，是作者刚从乌台诗案解脱出来，只身到黄州时所写。开头两句写夜深，用“缺”、“疏”“断”几个字写出幽独凄清的心境。接着“谁见”两句，说只有比人独自往来，“幽人”指作者自己，是主；“孤鸿”是对“幽人”的衬托，是宾。下片把两者合在一起，“孤鸿”也就是写作者自己。有一说是苏轼被贬惠州，惠州有温氏女，年十六，颇有色，见了苏轼，一往情深，时常在苏轼的窗外徘...

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苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》本词写于州定惠院寓居时，是作者刚从乌台诗案解脱出来，只身到黄州时所写。开头两句写夜深，用“缺”、“疏”“断”几个字写出幽独凄清的心境。接着“谁见”两句，说只有比人独自往来，“幽人”指作者自己，是主；“孤鸿”是对“幽人”的衬托，是宾。下片把两者合在一起，“孤鸿”也就是写作者自己。有一说是苏轼被贬惠州，惠州有温氏女，年十六，颇有色，见了苏轼，一往情深，时常在苏轼的窗外徘徊，听苏轼吟咏。不久苏轼再贬儋耳（今海南儋县），渡海南行，及三年后苏轼遇郝回互惠州，女已卒，葬于沙州。苏轼十分伤感，因作此词，后来即被衍成一则爱情故事。但近人多认为是好事者附会之辞，不足为信。抒写从政失意而寂寞孤独的情愫。上片以幽人引出孤鸿，下片以孤鸿暗比幽人。惊魂甫定，顾影自怜，不肯栖寨支上的孤鸿形象，正是诗人的自我写照。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，亦鸿亦人。这是本词艺术形象的特点。而托鸿以见人，自标清高，寄意深远，风格清奇冷隽，似非吃烟火食人间语。最后两句写宁守寂寞清冷也不肯攀高结贵的品格。此词咏物而不滞于物，主体与客体浑然一体，寄托遥深，品格高远。

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