敬畏自然5至7段中作者最终要表达的观点是

敬畏自然5至7段中作者最终要表达的观点是
敬畏自然5至7段中作者最终要表达的观点是

敬畏自然5至7段中作者最终要表达的观点是
人与自然相比,论历史,宇宙至少已有200亿年,“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系,人类“只是大自然机体上普通的一部分”；论智慧,自然智慧是大海,“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”.宣称“征服自然”,实在是自不量力的狂想. 　　作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧. 　　在大自然面前,人类的智慧并不值得自傲.第一,即使拿高科技来说,航天事业的空间,在大宇宙中间,还是非常狭小.第二,人类的认识史也是一部不断纠错的历史,一万年以后看今天,我们的认识还幼稚得很.第三,矿坑也可能成为人类自掘的陷阱.第四,作者推断,“在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”,在太空人看来,人类的智慧就算不得什么. 　　大自然的智慧则是无与伦比的.大自然创造了宇宙的一切,一切都精巧绝伦,令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命,人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切.所有这一切,都是人类智慧所不及的. 　　作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系.一、人类智慧也是大自然所赋予的,人类智慧是自然智慧的一部分,是宇宙自我认识的工具.二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态,人类智慧与宇宙智慧,是同一智慧的不同阶段.既然人是自然的一部分,人与自然是一体,理所当然,人类应该爱护自然. 　　作者从自然智慧进而论述宇宙生命.宇宙是有生命的,宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分,人类固然是高级的生命形态,但也只是物质的另一种存在方式,而非生命物质也是生命的一种存在形式.因此,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系. 　　结论是人类理应敬畏自然.敬畏,就是又敬重又畏惧.敬畏之下就是爱护.人类既然是宇宙智慧的创造物,人类智慧应该领悟大自然的智慧,人类谋求自己的生存和发展,应该时时想到爱护自然,求得人与自然的和谐发展.
具体分析
　　本文是一篇议论性的散文,整体把握了课文内容,就不难看出,作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法.从否定“征服自然”的口号开头,最后作出“敬畏自然”的结论.比较人类的智慧与大自然的智慧是一层,指出人类的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧,是进了一层.从论智慧到论生命,又进了一层.在层层推进的论述中,人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕,最后水到渠成,引出结论. 　　对比手法的运用使立论充分,文章行文本身也很有特色.其特色有三点：一是总的概括与具体的展开相结合.先总说人类的智慧之于自然的智慧,犹如一滴水之于大海.然后展开,从几个方面议论人类的智慧,又用不少篇幅用具体的例子议论自然的智慧.二是巧妙运用对比手法.分说人类的智慧和自然的智慧,不但两大方面构成对比,而且两个方面的议论又有对比,用自然的眼光看人类的智慧,就包含着对比,论自然的智慧又一再说“人类却不能”“人类的智慧所不能胜任”,也是对比.三是视野开阔.用自然的眼光看,用历史的眼光看,用长远的眼光看,用宏观的眼光看,使人不得不承认,人类在自然面前没有理由过分自傲. 　　议论性的散文不同于抒情性散文,也不同于一般议论文.这种文体主要使用议论这种表达方式,内容是议论性的,通篇有论述的理路,有论点有论据有论证,但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩,讲究形象的语言、文学的语言,有浓郁的抒情成分和感情色彩. 　　敬畏自然,表达了人类对于生命根基的敬重和对于客观规律的尊重,并在此基础上主张对自然趋利避害,互惠共生.赞同这一概念的人们所坚守的,不过是人在宇宙间的道德底线.这样一种态度,为什么会受到“严厉批判”? 　　在我看来,其中的原因可能是：伪科学害怕它.伪科学,是将科学放在神坛上,当做迷信来供奉.敬畏自然恰恰破除了这种迷信,提醒人类作为自然之子的真实身份,揭示科学技术的工具性和双刃性,质疑单靠科技来解决灾难,而不是从生产方式和生活方式上杜绝和减少灾难的单向度思维；更要命的是,它企图将科学从人造的神坛上赶下来,验证科技工作者的生态伦理和道德伦理,并且让科学技术接受道德的审视和环境影响的评价.它试图建立心灵的预警系统,以避免生态崩溃、道德沦丧、甚至生化战争和核战争的种种灾难. 　　资本仇视它.资本的性格就是不断地积累,又不断地扩张,不停地消耗自然资源才能生存.敬畏自然是对于资本的无节制扩张的约束.那些为了牟取暴利随心所欲开山筑坝的人,那些用技术来污染草原和河流的人,那些为了短期效益而不惜向原住民的“神山圣湖”开刀的人,那些要把每一条河流都变成“印钞机”的人,那些不经过环评就敢违法开工的人,当然首先就要搬掉“敬畏自然”这块挡路的大石头. 　　敬畏自然会威胁他们的胆气,会折磨他们心灵深处的自责,会提醒他们尚未泯灭的良知. 　　强权害怕它.因为敬畏自然给了人们一个天道的尺度来衡量人事的是非,于是敢于去对那些难以持续的和有失公正的发展模式说不,敢于去诘问发展的目的是什么,敢于去追求真实的生活和真实的生命.敬畏自然者多是不畏强权者,他们质疑所有的人类语法和所有的被编辑出来的奇观世界.当年美国的女生物学家卡逊因为揭露了化学农药对环境的影响,而被当时的科学家们和商业集团门冠上“反文明反科学”的帽子,她没有妥协. 　　因为敬畏自然是这些弱势而又坚定的人们心中的尺度,这是一种有着生物学常识支撑的道理,也是由自然之子的真实情感生成的崇尚和谐的信念.西方著名哲学家康德说,世上最使人敬畏的东西是头上的星空和心中的道德律.他甚至把这句话作为他的墓志铭.在一个浮躁的时代,保持着敬畏自然这份不变的信念和清晰的价值,是勇气,也是幸福.